Die Tayrona, die Kogui und das lebendige Erbe der Sierra Nevada de Santa Marta

reservabiologicaca

vor 11 Stunden

5 Min. Lesezeit

Lesezeit: ca. 5 Minuten

Wer durch die Sierra Nevada de Santa Marta wandert, merkt schnell, dass dies keine gewöhnliche Landschaft ist. Die steinernen Wege, die zwischen dem Wald erkennbaren Terrassen und die Flüsse, die von den Gipfeln herabfließen, erzählen von einer uralten Beziehung zwischen den Menschen und den Bergen. Bei Reserva Caoba leben wir in diesem Gebiet. Deshalb möchten wir dich dazu einladen, dich zu erinnern: Wer waren die Tayrona? Wer sind heute die Kogui und die anderen Völker der Sierra? Und warum ist es für uns alle wichtig, diese Wurzeln nicht zu vergessen?

Die Tayrona: Eine Zivilisation, die mit den Bergen baute

Vor und während der Ankunft der Spanier war der Norden und Nordwesten der Sierra die Heimat der Tayrona-Kultur. Sie waren eine komplexe Gesellschaft, die Dörfer und Städte organisierte, steinerne Wege anlegte, Terrassen errichtete und eine Goldschmiedekunst sowie eine Architektur entwickelte, die uns bis heute in Erstaunen versetzen.

Auch die Wasserwirtschaft beherrschten sie meisterhaft. Ihre Terrassen und Kanäle leiteten Regenwasser durch die Siedlungen und trugen dazu bei, die Fruchtbarkeit der Böden an sehr steilen Hängen zu bewahren. Schon vor mehr als tausend Jahren fanden sie Wege, gleichzeitig Ackerbau zu betreiben, ihre Siedlungen zu gestalten und sorgsam mit Wasser umzugehen.

Teyuna: Die Stadt, die niemals verloren war

Das bekannteste Zeugnis dieses Erbes ist der Archäologische Park Teyuna, allgemein als Ciudad Perdida – die Verlorene Stadt – bekannt. Die ältesten Bauwerke werden auf etwa 800 n. Chr. datiert, mehrere Jahrhunderte vor Machu Picchu.

Für die Außenwelt wurde die Stätte 1972 von einer Gruppe sogenannter Guaqueros „wiederentdeckt“ – Grabräubern, die archäologische Stätten plünderten. Für die indigenen Völker der Sierra war sie jedoch niemals verloren. Sie ist ein heiliger Ort und steht unter der Obhut des kolumbianischen Instituts für Anthropologie und Geschichte (ICANH).

Die UNESCO beschreibt Teyuna auf ihrer Vorschlagsliste für das Welterbe als Zeugnis einer kulturellen Tradition, die bis heute lebendig ist. Dieses Wort – lebendig – ist der Schlüssel zu allem, was folgt.

Die Völker von heute

Es ist ein Fehler, über die Tayrona zu sprechen, als wären sie verschwunden. Nach Angaben der kolumbianischen Nationalparksverwaltung und der UNESCO sind die Kogui, Arhuaco, Kankuamo und Wiwa historisch mit ihnen verbunden. Trotz Jahrhunderten äußeren Drucks haben sie ihre Traditionen und Sprachen bewahrt.

Die Kogui konnten unter anderem deshalb überleben, weil sie sich über Generationen hinweg weitgehend von der Außenwelt fernhielten. Sie nennen sich selbst Kággaba, was „Menschen“ bedeutet.

Alle vier Völker verstehen die Sierra als ein zusammenhängendes angestammtes Gebiet, das durch die sogenannte Schwarze Linie (Línea Negra) begrenzt wird. Dieses Gebiet umfasst auch Küsten- und Seenlandschaften, die heute außerhalb der offiziell anerkannten indigenen Schutzgebiete liegen.

Das Gesetz des Ursprungs und die Pagamentos

Um diese Völker zu verstehen, muss man das Gesetz des Ursprungs (Ley de Origen) kennen. Der kolumbianische Staat erkennt es im Dekret 1500 von 2018 als Grundlage ihrer Selbstverwaltung und Autorität an.

Es handelt sich nicht um einen schriftlichen Gesetzeskodex, sondern um eine Gesamtheit von Prinzipien, Regeln und Verantwortlichkeiten, die bestimmen, wie die Menschen leben und das Land schützen sollen.

Diejenigen, die diese Prinzipien auslegen und bewahren, sind die Mamos – spirituelle Autoritäten, die an einem Netzwerk heiliger Orte sogenannte Pagamentos durchführen. Diese heiligen Stätten befinden sich an verschiedenen Orten in der Sierra Nevada und im Tayrona-Nationalpark. Auch bei Caoba gibt es mehrere Orte, an denen Pagamentos stattfinden.

Ein Pagamento ist ein Akt der Gegenseitigkeit: Wer etwas von der Erde empfängt, gibt etwas zurück.

Eine auf Redalyc veröffentlichte wissenschaftliche Studie erläutert, dass das Gleichgewicht der Sierra aus Sicht der Kogui einen ständigen Austausch von Kräften und Substanzen erfordert. Alles hat seinen Ursprung in Aluna, der Welt des Denkens und des Geistes.

Die Sorge um die Erde beginnt nicht mit unseren Händen, sondern mit unseren Absichten.

Der Gedanke lässt sich so zusammenfassen: Für diese Völker ist die gesamte Gebirgskette ein lebendiges Wesen. Durch Opfergaben und Gesänge glauben die Mamos, das Gleichgewicht nicht nur ihrer Bergwelt, sondern der gesamten Welt aufrechtzuerhalten.

Ältere Brüder und jüngere Brüder

Die Völker der Sierra bezeichnen sich selbst als die Älteren Brüder (Hermanos Mayores). Ihrer Weltanschauung zufolge stammen die ersten Menschen aus der Sierra, und es ist ihre Aufgabe, die Welt zu schützen und über den kosmischen Kreislauf zu wachen.

Der Rest der Menschheit sind die jüngeren Brüder (Hermanos Menores).

Dieser Unterschied bedeutet keine Überlegenheit, sondern bezieht sich auf das Wissen – insbesondere auf das Wissen über die Natur. Aus ihrer Sicht haben wir vergessen, wie wir unser gemeinsames Zuhause schützen müssen. Deshalb sehen sie es als ihre Verantwortung an, uns daran zu erinnern, ohne uns dabei aufzuhören, als Familie zu betrachten.

Es ist ihre Weltanschauung, und wir begegnen ihr mit Respekt.

Dennoch lässt sich manches von dem, wovor sie warnen, mit eigenen Augen erkennen. Die Flüsse, die Santa Marta mit Wasser versorgen – darunter der Piedras, der Manzanares und der Gaira –, führten während El-Niño-Ereignissen zeitweise deutlich weniger Wasser. Dies geschah vor dem Hintergrund der Abholzung in den höher gelegenen Gebieten, in denen diese Flüsse entspringen.

Wenn die Berge Schaden nehmen, spürt auch die Stadt die Folgen.

Warum es heute wichtig ist, sich zu erinnern

Sie bewahren Wissen, das uns fehlt. Jahrhunderte der Beobachtung von Klima, Wasser und Böden haben ein Wissen hervorgebracht, das sich nicht allein in Büchern finden lässt.
Gebiet und Kultur sind untrennbar miteinander verbunden. Einen Wasserfall zu schützen, ohne die Menschen zu schützen, die sich seit Generationen um ihn kümmern, bedeutet, nur einen Teil der Aufgabe zu erfüllen.
Sie erinnern uns daran, woher unser Wasser kommt. In der Sierra entspringen rund achtzehn bedeutende Flüsse, die Gemeinden in den Departamentos Magdalena, Cesar und La Guajira mit Wasser versorgen.
Erinnerung ist eine Form der Gerechtigkeit. Zu erkennen, dass diese Völker bis heute existieren und ihre eigenen Gesetze älter sind als unsere, ermöglicht uns eine Begegnung auf Augenhöhe.

Bei Caoba erleben wir diese Verbindung unmittelbar. Unsere Familie gründete das Schutzgebiet 1999 auf vollständig entwaldetem Land. Seitdem arbeiten wir daran, den Wald wieder zum Leben zu erwecken.

Wir sind erst vor Kurzem in eine Gebirgslandschaft gekommen, deren Geschichte Jahrtausende zurückreicht. Was wir hier tun, hat nur dann einen Sinn, wenn wir es mit Demut tun.

Wir sprechen nicht im Namen der indigenen Völker. Sie haben ihre eigenen Stimmen, Gemeinschaften und Organisationen.

Vier Wege, sich respektvoll zu erinnern

Verwende die richtigen Namen. Teyuna sowie die Völker der Kogui, Wiwa, Arhuaco und Kankuamo.
Besuche die Orte über die richtigen Wege. Die Ciudad Perdida sollte mit autorisierten Reiseveranstaltern und in Abstimmung mit den örtlichen Gemeinschaften besucht werden. Frage nach, wie die Gemeinschaften vom Tourismus profitieren.
Frage um Erlaubnis, bevor du fotografierst. Das gilt für Menschen, Zeremonien und rituelle Gegenstände. Kaufe Textilien und Kunsthandwerk nach Möglichkeit direkt bei den Menschen, die sie herstellen.
Informiere dich anhand verlässlicher Quellen. Dazu gehören die kolumbianische Nationalparksverwaltung, das ICANH, indigene Organisationen und wissenschaftliche Arbeiten, etwa die des Anthropologen Gerardo Reichel-Dolmatoff.

Vielleicht ist dies die einfachste Lehre, die uns die Sierra vermittelt: Die Welt zu schützen beginnt damit, sich an diejenigen zu erinnern, die sie vor uns geschützt haben.

Wir laden dich ein, Teil dieses Gesprächs zu werden

Wenn du die Sierra auf bewusste und respektvolle Weise kennenlernen möchtest, komm zu uns und erlebe sie gemeinsam mit uns bei Reserva Caoba.

Schreib uns, damit wir deinen Aufenthalt planen können. Und wenn dich dieser Artikel zum Nachdenken gebracht hat, teile ihn und erzähle uns in den Kommentaren:

Was hat dir die Sierra bisher am meisten gelehrt?

Reserva Biologica Caoba